书:pan.baidu.com/s/1n-cOpH495npVkiLA_b8mTg?pwd=g4pc
- “我缺乏那种神圣感（sensus divinitatis），使——实际上是迫使——许多人能从世界中看出神的目的的表达，就像从笑脸中看出人的情感的表达一样自然。”
- “我关于物理学不能作为一种万有理论所做的猜测并未援引某一超越的存在者，而是趋向更复杂的内在自然秩序。”
- “我不同意智能设计的捍卫者的看法，因为他们和他们的对手都假设，唯一能够用以代替的自然主义方案是一种建立在我们所熟悉的那种物理定律基础上的还原论。”
- “主张唯物论无法解释很多东西并不是要提供一种替代方案，但承认这些限制是寻找替代方案或至少是承认其可能性的前提条件。”
- “如果意识生命出现于世乃是源于一些并非从物理学的永恒定律中导出的发展原则，那可能也是对有关生命起源的纯化学解释感到悲观的一个理由。”
- “作者论述的目的并不是给出答案，而是将在更深入的层次上提出这些问题——并逐一分析科学哲学中对上述问题的主流观点的谬误与不周延——作为自己的主旨。”
- “在新达尔文主义（依托于进化逻辑的还原论）解释世界的核心逻辑为主要标靶，其主旨正如原书副标题所言，在于论证‘新达尔文主义为什么是错的’。”
- “内格尔在唯物主义还原论和有神论之间寻找中间立场，也就是他所坚称的‘中立一元论’（neutral monism）。”
- “他不相信复杂的生命从随机突变中发展而来，从而为智能设计支持者的工作辩护。”
- “唯物主义还原论无法通过偶然事件和自然选择来解释地球历史的总体形式。一个完整的解释应该使复杂生命的出现成为意料之中的事。”
- “意识的问题‘有可能使整个自然主义世界图景分崩离析’。”
- “心理-物理还原论并不能解释意识的第一人称视角，科学革命也只是将意识‘逐出物理世界’的行为，本质上并没有对其进行深入研究。”
- “内格尔提出了一种‘中立一元论’或泛心论，根据这一理论，‘中枢神经系统的某些物理状态也必然是意识状态——对它们的物理描述仅仅是从外部对它们所作的描述’。”
- “除了解释意识之外，一个适当的理论还必须解释我们在表象之外对世界进行推理的能力。”
- “理性是验证进化解释的东西，因此很难被认为仅仅是‘一种基于生物学的感受质，其可靠性我们可以从其他方面来确定’。”
- “达尔文主义唯物论不能解释那些把客观价值作为行动理由的生物的出现。”
- “达尔文主义与道德实在论是不相容的：物质进化可能倾向于促进生存的评价性判断，但它并不一定会产生针对客观道德真理的理解能力。”
- “内格尔却看到了达尔文对我们道德判断的解释中的一个缺陷。我们的动力来自于我们对客观价值的判断，任何暗含相反的理论都是错误的。”
这些原文摘录展示了托马斯·内格尔在《心灵和宇宙》一书中对唯物论的新达尔文主义自然观的深刻批判和诘问，他通过提出一系列问题和分析，挑战了科学哲学中的主流观点，并试图为理解心灵、意识和宇宙提供新的视角。