书:pan.baidu.com/s/1n-cOpH495npVkiLA_b8mTg?pwd=g4pc
- 大脑有一种内在假定，认为世界是公平公正的，善有善报、恶有恶报，这种偏误叫作“公正世界假说”。
- 公正世界假说有助于人们发挥社群作用，因为它有震慑和阻止恶行发生的意义，还让人愿意行善。
- 公正世界假说赋予了我们人生动力，让我们继续对世界抱有岁月静好的假定。
- 恶行不一定受到惩罚，好人也常常遇到坏事，然而偏见扎根于大脑深处，让我们深信不疑。
- 当看到某个无辜的人遭遇可怕的不幸时，大脑会产生两个选项：可以认为世界终究还是无情和随机的，也可以认定受害者肯定是做了什么坏事才罪有应得。
- 人们还更倾向于指责那些让自己产生强烈认同感的受害者。
- 大脑不喜欢不和谐，于是会产生认定受害者有罪以维持世界公正的假象。
- 有无数研究证实了公正世界假说的存在及其多种表现形式。
- 举例来说，当人们能够做些什么减轻受害者的痛苦，或是了解到受害者其后会获得赔偿时，对受害者的批评就比较少。而如果人们毫无办法帮助受害者，那么就会对其发起更严重的抨击。
- 晕动病可能是由大脑从一套精密校准的运动检测系统中得到了不一致的信号引起的。
- 大脑把“不怕一万就怕万一”作为内设方案，让我们遇到并不一定有危险的情境时也照例感到恐惧。
- 哪怕我们住在尖角全部磨平的无菌罩里，对大脑而言，死亡也随时可能从最近的灌木中一跃而出。
- “战或逃”反应发起于脑，来自感官的信号到达脑，进入大脑的中心枢纽丘脑。
- 丘脑连接了大脑皮层处理意识的较高级脑区以及中脑和脑干等更为初级的“爬行脑”部分。
- 杏仁核的做法十分直白，感觉到有什么东西不太对就直接亮起红灯，反应速度远远快过大脑皮层进行复杂分析所达到的速度。
- 战或逃反应在我们弄清楚是否确实有必要这么做之前就已生效。
这些原文摘录展示了《是我把你蠢哭了吗》中关于大脑认知偏误、恐惧反应、战或逃机制等主题的深入讨论，为读者提供了对大脑工作原理的新视角和理解。